理贯三家儒释道，涵养六气正清和

文章转载若水《 太极心路》。若水为笔名，实名单颖，太极名师李经梧先生弟子，现任国家级武术裁判并任多所院校及机关单位太极拳课程教练，泉州市太极拳协会顾问。

自疫情管控放开后，从南到北不中招者鲜见。看到一组数据，北京协和医院有90％的医生都“杨过”；而深圳许多“阳康”者皆有若干后遗症。专家们还说要预防“二次感染”，因此“阳康”后不能马上洗澡及做剧烈运动，然可以考虑太极拳和八段锦健身（其运动量可控）。
        

最近还在相关的微信群中见到了如下信息        

《世界太极拳蓝皮书》编委会和中国老年保健协会太极健康分会联合相关院校组成课题组，面向全国太极拳爱好者，做一项关于太极运动与新冠疫情的相关性调研。此项工作将对今后推广太极运动、弘扬太极文化以及太极健康学科发展产生积极的作用。“文有太极安天下，武有八极定乾坤”，太极如何抗疫，需要科学研究！之后附有相关《问卷调查》。相信许多武林同道都收见了这个信息。

用练太极的方式健身和提高免疫力，似乎“言”得通也“行”得通----医武一如，因为任何运动中，只有中华武术（尤其是内家拳）鲜明地提出了“练精化气，练气化神”，而“精气神”乃生命的核心元素。

从来学拳先明理，有人将太极誉为“哲拳”，意指其起点甚高。高在哪里呢----理贯三家儒释道。

记得某位民间学者兼修炼家曾用“正、清、和”三字概括儒门、道门和佛门，笔者深表认同，并进一步认为传统太极拳套路，就是儒理、道理和释理的形体展示。

你看，太极之行拳时强调“立身中正安舒，支撑八面”、“虚领顶劲，气沉丹田，井井有条，张驰有度”的要求，是不是展示了“君子坦荡荡”、“吾善养我浩然之气”和“刚正不阿”的儒者风范？而演练太极表现出的“周身轻灵，气感充盈，行云流水，寓动于静，四两拔千斤，借力打力，耄耋御众”之效果，则体现着“应物自然，随曲就伸，赢者不争，无为无不为”道家风骨。

还有“行气如九曲珠无微不至，运劲如百炼钢何坚不可摧”，“仰之弥高，俯之弥深”等等，练之悟之，是不是颇有“身是菩提树，心如明境台”和“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”的禅机妙趣？

拳学之靠苦练、靠证悟、靠心传口授与佛学之靠实修、靠参悟、靠一脉相承同理，“虽变化万端，而理为一贯”。

感悟道理是“知之”，勤修苦练是“行之”。练拳有什么益处或能达到什么境界呢？笔者的体会是可以涵养六气----正气、底气，大气、静气，灵气、爽气。分解如下：

练拳的初阶是“身体管理”，身强体壮是我们工作学习闯社会的本钱和“底气”（基础）。拳学体系的“套路为体，推手为用”，“招熟懂劲，规范分明”则是培养我们行得端、走得正，拿得起、放得下的浩然正气。

学太极讲究博采众长，兼收并蓄，颇需以拳会友、广结善缘之“大气”。同时还要耐得住“十年太极不出门”的寂寞，打磨修行“风云三尺剑，花草一床书”之清静之气。

孙禄堂前辈言及太极时有“道本自然一气游，空空静静最难求。得来万法皆无用，身形应该似水流”之论----此恰有“菩提本无树，明境亦非台”的空灵之气和“见山（拳）是山（拳），见山不是山，见山还是山”的爽朗之气。

说来说去，有点太抽象了，邓大人用一个字做了最直接的表述----太极拳好！如果有爱叫真者追问，太极拳“好”在哪里？那就用伟人周公的一段话做结吧：

1959年，周总理在北京体院会见日本客人松村谦三时说：“太极拳是中国的一种优秀的传统文化，内容十分丰富，充满哲理，与中国传统医学有着血缘关系。学、练太极拳，是一项很好的健身运动，可以强身健体，可以防身自卫，也可以陶冶情操，是一种美的享受，还可以给人们生活带来无限情趣和幸福，可以延年益寿。”

此言多到位，多明了！是因为周总理少年时研习过正宗武学（师从韩慕侠学过形意拳）——那就“若要少年强，经典进学堂”吧，武学经典脉脉相承，对我们华夏一定是福音！